Jefferson Fernandes de Aquino

BRINCANDO COM MEMES: A COMPREENSÃO HISTÓRICA E AS NOVAS LINGUAGENS NO ENSINO DE HISTÓRIA

Introdução

Os “memes” são o que nós podemos considerar de “febre da internet”, uma vez que, num universo que, quaisquer ações que ganham destaque (positiva ou negativamente) logo “viralizam”, transformando-se em animações e imagens pela internet e, tão logo também são usados para caracterizar ou determinar uma situação em particular usando aquele “bordão” que ficou conhecido, ou imagem.

Com isso, essas imagens e pequenos vídeos (gifs) são facilmente de serem difundidos e, por isso, a viralização desses conteúdos é praticamente inevitável. Se não, vejamos uma frase que ficou muito conhecida e fora bem explorada pelos internautas “Luiza que está no Canadá”.

Essa frase, dita numa determinada propaganda de um condomínio na Paraíba, foi o suficiente para se tornar uma grande febre e tudo podia acontecer com todos, menos com “Luiza que esta[va] no Canadá”.

Desta forma temos os memes, segundo Andrade (2017, p.2): “são constituídos por imagens e textos curtos de cunho humorístico, em sua maioria, que transmitem uma ideia como forma de comunicação [...] [e possibilita] formas diferenciadas de leitura do mundo que através da internet encontram maneiras de adquirir conhecimento”, e com isto podem revelar, também formas de expressar a fala de um determinado grupo social ou de um determinado momento da história atual.

No que tange à estrutura metodológica deste estudo, nos pautaremos numa análise bibliográfica entre Souza (2018) e Andrade (2017) a fim de compreendermos, dentro do processo de retextualização, os memes como forma de linguagem virtual e que podem ser utilizados no ensino de História a fim de promover uma dinamização da aula, bem como aguçar o senso crítico do aluno.

Neste sentido, compreendemos como retextualização o que, segundo Souza (2018, p.5) é um processo de produção de um novo texto tomando por base um ou mais. Transformar um texto com base numa imagem é tarefa árdua, mas que, em História, facilita a compreensão de um determinado momento.

Para além da análise bibliográfica, nos empreendemos a buscar em um site relacionado à disciplina de História, memes que compusessem uma análise imagética de um determinado momento do passado humano a fim de percebermos a aplicabilidade desse recursos textual com os conteúdos que estão dispostos no livro didático.

Segundo Souza (2018, p.5-6):

“Para realizar processos de retextualização se faz necessário entre outras atribuições considerar a estrutura do texto base, bem como do gênero a ser escrito.

Esse processo pode ser realizado por etapas:

·      1ª etapa: leitura e compreensão do texto base, identificação das características; definição do gênero, função, suporte de veiculação, linguagem utilizada.

·      2ª etapa: escolha do gênero a ser retextualizado; seguir o mesmo processo da 1ª etapa (leitura e compreensão, identificação das características; definição do gênero, função, suporte de veiculação, linguagem utilizada).

·      3ª etapa: retextualização  - transformação de um gênero em outro.

·      4ª etapa: avaliação do novo texto, identificação das características do gênero produzido, e das informações aproveitadas do texto base.” (SOUZA, 2018, p.5-6)

No que tange o uso de imagens no estudo da História, especificamente no caso dos memes, é válido ressaltar que, para haver um entendimento do que está se propondo a criticar. De modo que, ao longo deste estudo, iremos destacar como, dentro dessas etapas de retextualização que nos explicita Souza (2018) os memes podem ser utilizados, dentro da perspectiva de Andrade (2017) no estudo dos conteúdos de História no ensino básico.

Memes, Charges e História: formas de ler a sociedade

A atual historiografia nos permite perceber os fatos históricos a partir de vários ângulos. O historiador francês François Dosse outrora nos descrevia uma história em migalhas, fragmentada, compartimentada. Com ele, outros oriundos de uma nova forma de pensar a História – Lucien Febvre e Marc Bloch –, a chamada Escola dos Annales de fato, como o Peter Burke (1997) mesmo mencionou foi a revolução francesa da historiografia.

Os Annales buscavam ver a história, como dissemos, por vários ângulos, muitas vezes contradizendo ou propriamente desafiando a historiografia tradicional que imputava dos seus registros a participação de outros agentes sociais.

Com isso, o processo de rever a História, também buscava rever o que havia de registro sobre ela, ou seja, tudo passa a ter valor e sentido histórico. E é onde entra o foco da nossa pesquisa.

Nos ancorando na perspectiva de Souza (2018, p.1) que afirma tratar-se de gêneros textuais as linguagens que “[...] surgem a partir da necessidade de comunicação.” É, também “[...] impossível pensar em comunicação, sem utilizar gêneros textuais, que sejam orais e ou escritos. Entendidos como práticas socialmente construídas com o objetivo de configurar concretamente em textos.” (Idem, p.1).

As imagens – no caso específico dos memes – segundo Andrade (2017, s.n.t.) são formas de expressão cada vez mais presentes em nossa rotina diária através das novas linguagens midiáticas utilizadas, sobretudo por jovens, possibilitando visões diferenciadas de um mesmo evento.

Mais do que isso, podemos afirmar que, em vários momento de uma aula, nos utilizamos de recursos imagéticos para explanar tal episódio. Os mais comuns são as charges que, num tom satírico, provoca o leitor a pensar as reais intensões por trás daquele momento.

Senão vejamos, as imagens abaixo:

FIGURA 1: Charge Hitler e Stalin conversando

Fonte: Site “Ensinar História”. Disponível em: <http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/belmonte-o-caricaturista-que-irritou-goebbels/>

FIGURA 2: Meme Hitler e Stalin

Fonte: História Digital. Disponível em: <https://historiadigital.org/curiosidades/16-memes-de-historia-engracados/>

Em ambas imagens podemos relacionar ao fator histórico da Segunda Guerra Mundial compondo dois momentos desse evento. Na Figura 1, Belmonte, famoso cartunista paulista ilustrou uma conversa entre os dois líderes mundiais Hitler (Alemanha) e Stalin (Rússia/URSS), satirizando um acordo assinado por eles em 1939 conhecido por Pacto de Não-Agressão Germano-Soviético onde, dentre outros pontos a Alemanha se comprometia dividir a Polônia em caso dos germânicos chegarem a realizar alguma ofensiva. Em troca disso, a URSS não se manifestaria. Dentro do curso da História este pacto foi relevante uma vez que Hitler intencionava atacar a Polônia, mas viam os soviéticos como um empecilho.

Percebam que, numa análise pormenorizada da figura 1, é preciso que o aluno conheça da História para que esta iluminura possa ter sentido, o que corrobora com o que expõe Souza (2018, p.6) quanto das etapas do processo de retextualização: “[...] leitura e compreensão do texto base, identificação das características”.

No caso do ensino da História, somar esta leitura e compreensão do texto base é rememorar o que nos disserta o livro didático no que tange ao evento a ser analisado. Senão, vejamos a figura 2: trata-se de um meme (de autoria desconhecida), mas com um forte teor histórico, haja vista que, num primeiro espaço aparece Hitler dizendo “Eu tenho um exército”, no outro, Stalin, rebatendo “Eu tenho um inverno”. Percebam mais ainda que as palavras exército e inverno estão em destaque nas cores amarelo e azul, respectivamente.

Rememorando a História, a esta figura 2 podemos aplicar à Batalha de Satlingrado que marcou a derrota da Alemanha e a sequência delas nos anos finais da Segunda Guerra. Entre os principais fatores que ocasionaram isso foi, certamente, o frio intenso que assolava a então URSS quando da invasão alemã por Satlingrado (cidade russa fronteira com a Polônia).

A partir da leitura dessas duas imagens é possível se perceber o processo de retextualização como construção do saber histórico, uma vez que partimos de um saber prévio (o conteúdo), a ferramenta de análise (a imagem, o meme) e, por fim, a compreensão histórica que, segundo Prost apud Andrade (2017, s.n.t.): “[...] os conceitos históricos podem ser entendidos como termos ou expressões que não pertencem a qualquer outro vocabulário. Eles são instrumentos com os quais o historiador procura consolidar e organizar a realidade, levando o passado e exprimir sua especificidade e suas significações.”

Dessa forma, os memes, os cartuns e as diversas construções imagéticas, constituem num campo a ser explorado pelo historiador e pelos estudantes de História do Ensino Básico para melhorarem e dinamizarem o saber histórico.

Conclusões

O saber é construído ao longo do caminho a ser percorrido por quaisquer um. Partindo dessa premissa, os saberes – que outrora se dispersaram e isolaram em suas ilhas – tornam a perceber a real importância de estarem lado a lado no que tange o desenvolvimento da própria humanidade, pois, estudamos História para aprender com o passado; estudamos as ciências para compreender o mundo e as coisas que nele há; estudamos as línguas, pois não somos só um nesse universo. Enfim, estudamos, porque precisamos saber e saber nunca é demais.

Referências

Professor da Educação Básica. Graduado em História pela Universidade Federal de Campina Grande; Especialista em Geopolítica e História pelas Faculdades Integradas de Patos; Especialista em Atendimento Educacional Especializado pela Universidade Federal Rural do Semi-Árido; Aluno da pós-graduação em Mídias na Educação (latu sensu) pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte.

ANDRADE, Alessandra Michelle Alvares. A construção do conhecimento histórico a partir da produção de “memes”. In: Simpósio Nacional de História, 29, 2017, Brasília. Anais. Brasília: ANPUH, 1-12.

SOUZA, Francisca Vilani de. Considerações sobre Gêneros Textuais e o Processo de Retextualização. s.n.t., 2018.

Sites:

https://historiadigital.org/curiosidades/16-memes-de-historia-engracados/

http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/belmonte-o-caricaturista-que-irritou-goebbels/